Die Ereignisse des Jahres 1830 brachten dann echte Volksbewegung und Revolution in das Blickfeld Schäfers. Die Juli-Revolution hatte jedoch nicht nur in Frankreich und Polen ihre Folgen, sondern schien auch in den deutschen Staaten eine freiheitliche Entwicklung anzubahnen. Er hoffte auf eine allgemeine europäische Bewegung mit Frankreich an der Spitze. Um dem Schauplatz des Geschehens in Württemberg näher zu sein, verlegt Schäfer noch 1831 seinen Wohnsitz nach Stuttgart. (…) Der unglückliche Ausgang des polnischen Freiheitskampfes machte den Publizisten zum Dichter und regte seine eigene Produktion an. Der junge Publizist schloß sich der „radikalen“ (liberalen) Partei an, er betrug sich jedoch unauffällig und gab sich weiterhin lediglich mit Übersetzungen und sonstigen literarischen Arbeiten ab. Als Schäfer sah, dass die liberale Bewegung in Württemberg sich nicht durchsetzen konnte und erlahmte, die Reaktion aber erstarkte, verließ er Stuttgart wieder. (…) 1833 war er das letzte Mal bei seinen Eltern in Sindelfingen und am 24. Juni 1834 ließ er sich vom Amtsgericht in Böblingen einen Reisepaß nach Landau, Straßburg und Heidelberg ausstellen. [Er] rückt nun auch räumlich dem Land seiner Träume – Frankreich – durch die Übersiedlung nach Baden immer näher. Er setzte sich mit dem Gedanken der politischen Notwehr und der revolutionären Erhebung auseinander und seine staatspolitischen Auffassungen wurden immer radikaler. (…)

Schließlich zieht ein großer Roman das Fazit: „Die Revolution“ soll die große Wende bringen. Jede Art von Monarchie wird (hier) verworfen, die Einführung der einzig angezeigten demokratischen Republik auf revolutionärem Wege versucht. Aber die politische Halbheit der offenbar zeitgemäßeren „konstitutionellen Monarchie“ siegt in diesem Roman. Freiheit gibt es nur für europamüde Auswanderer jenseits des Atlantiks in den Vereinigten Staaten von Amerika. Schäfer selbst zieht die Auswanderung nach Frankreich vor. (…)

Trotz des in Baden zu Gunsten des Verfassers entschiedenen Prozesse hielt die Kreisregierung (in Ludwigsburg) die vorläufige Beschlagnahme der Schrift für begründet und beschied hienach die Stadtdirektion Stuttgart und durch sie diejenigen Oberämter, in deren Bezirk Buchhandlungen bestanden. Bei den Nachforschungen nach Schäfer konnte die Stadtdirektion Stuttgart zunächst nur ermitteln, daß sich ein „August Schäfer aus Sindelfingen“ 1831-1833 in Stuttgart aufgehalten hatte. Der Kriminalsenat wandte sich nun an das Oberamtsgericht Böblingen und trug ihm auf, zusammen mit dem Oberamt und dem Stadtschultheißenamte Sindelfingen herauszubringen, wo der Württemberger August Schäfer seinen „temporären Aufenthalt“ habe. Nun ordnete der Kriminalsenat den Erlaß von Steckbriefen an. So erschienen denn die Steckbriefe mit dem Ersuchen an alle Polizeistellen, auf Schäfer zu „fahnden und ihn auf Betreiben hierher (nach Böblingen) einliefern zu lassen“. (…)

Als der Esslinger Gerichtshof im November 1837 die Beschlagnahme (einer Übersetzung August Schäfers) aufhob, weilte dieser bereits nicht mehr unter den Lebenden. Als der Totenschein dann Ende August 1838 vorlag, wusste man endlich, dass der ledige Lehrer („professeur“) August Schäfer am 15. November 1837, morgens sechs Uhr in Straßburg fern der Heimat erst 32jährig gestorben war und sich so allen Verfolgern und Steckbriefen entzogen hatte. (…)

So ist Schäfer ein echter Vertreter der politischen und geistigen Bewegung des Jungen Deutschlands gewesen, welche anstelle eines liberalen, mit der Monarchie verbundenen Honoratiorenstaates die demokratische Republik erstrebte, dabei aber doch an den traditionell herrschenden Gewalten, nämlich den Fürsten in Deutschland nicht vorübergehen konnte, was ihr Verhalten notwendigerweise oft schwankend und zweideutig machte. Noch ist die Freiheit in deutschen Landen wichtiger als die Einheit: Schäfer spricht wohl viel von einer freiheitlichen Republik, aber nie ausdrücklich von einem deutschen Einheitsstaat!