Der „rätselhafte Stein“

Man schrieb das Jahr 1864, als Waldarbeiter im Greuthau¹, beim Stumpengraben (so nannte man das Roden des Stockholzes samt den Wurzeln), mit ihren Reuthauen plötzlich auf harten Stein stießen. Der damalige Leiter des Forstamts Tübingen, Forstrat A. v. Tscherning, zu dem das Revier Waldenbuch gehörte, hatte offenbar sofort erkannt, dass das, was die Steinenbronner Waldarbeiter aus dem Boden geholt hatten, einen ganz besonderen Fund darstellte. Er ordnete die Überbringung des Steins in die erst zwei Jahre zuvor gegründete „Königliche Staatssammlung vaterländischer Kunst- und Altertumsdenkmale“ in Stuttgart an. Bei der Bevölkerung war das Ereignis wohl bald wieder vergessen. Die an dem Fund beteiligten Zeugen erzählten aber noch ihren Kindern und Kindeskindern von dem „rätselhaften Stein“. In den königlichen Sammlungen lag der Stein bis zum Anfang unseres Jahrhunderts ohne nähere Untersuchung und Bestimmung seiner Herkunft und Bedeutung.

1914 wurde der bis dahin als „merkwürdige Steinfigur“ oder „kurioses Bildwerk“ bezeichnet Bildstein in einen Katalog der Steindenkmäler des früheren Kunstkabinetts aufgenommen. Erst 1920 wurde der Stein von den Archäologen R. Knorr und F. Drexel untersucht und beschrieben.² Sie bezeichneten das Denkmal als „keltische Steinfigur der Latènezeit“ und nannten sie, weil der Fundort nur ungefähr mit „im Schönbuch, in der Nähe Stuttgarts“, angegeben werden konnte, zunächst einfach „Stuttgarter Bildsäule“.

In jüngster Zeit wurde dann vom Landesdenkmalamt Stuttgart der – vorübergehend auch Waldenbuch zugeschriebene – Fundort „Greuthau, Markung Steinenbronn“ endgültig richtiggestellt. und in die wissenschaftliche Literatur eingeführt. Diese Entscheidung wird dadurch noch unterstrichen, dass vor wenigen Jahren im oberen Waldteil des Greuthau auch zwei keltische Grabhügel entdeckt wurden. Es besteht auch Grund zu der Annahme, dass sich in diesem Bereich in keltischer Zeit außerhalb des heutigen Waldes noch weitere Grabhügel befanden.

Keltische Steinbildwerke

Nach dem Zweiten Weltkrieg setzte ein außerordentlich starkes wissenschaftliches Interesse an der keltischen Vorgeschichte ein. Damit rückte auch die „Steinenbronner Stele“ in den Brennpunkt der Betrachtungen. Als „Stele“ bezeichnete man schon im Altertum, besonders in der griechischen Kulturwelt, freistehende, aufrechte Steinsäulen mit Relief oder Inschriften, die als Grabsteine, Kult- oder Weihesteine Verwendung fanden.

Die Zahl der keltischen Steinbildwerke ist nicht groß. Trotzdem finden sie sich im gesamten keltischen Kulturraum, von Irland über England, Frankreich und Deutschland bis in die Tschechoslowakei. In Frankreich sind es die „Menhire“, die meist noch eine einfachere Gestaltung aufzeigen.

In unserem südwestdeutschen Raum stellte man eine auffallend dichte Ansammlung solcher steinerner Bildwerke fest. Es wird heute angenommen, dass es sich dabei meist um Bildnisse handelte, die den in dem Grabhügel Bestatteten darstellen sollten. Aber auch die Darstellung von Göttergestalten ist denkbar.
Zufällig sind zwei dieser seltenen keltischen Steinplastiken in unserer engeren Heimat gefunden worden. Es handelt sich um die vollständig erhaltene Figur von Holzgerlingen und den unteren Teil der Stele von Steinenbronn.